有时候病人来找我，一坐下来就打开话匣子滔滔不绝地说话，到要离开时，我才发现既没有给他们扎针，也没有给药，我做的不过是“话疗”而已，于是赶紧给他们扎两针、拔针，送他们出门。

这天同样如此，一个叫C的病人来找我， 他一坐下来，就唉声叹气地告诉我最近他的投资受挫，经济上受到重大打击。

我笑着说：“投资赔本其实也是好事啊。”

他眉毛一拧，“啊，我马上要失业了，最近又白白丢了这么多钱，我都倒霉成这样了，你居然还说这是好事？”

我就给他讲塞翁失马的故事。他听了，不以为然地瘪瘪嘴，“这老头傻透了，如果他有一所大房子，马上要失业了，每个月还得还上一大笔该死的房贷，我打赌他不会说一夜之间丢了一大笔钱是件大好事。”

我笑弯了腰，说，“我打赌他会把大房子卖了，把那些该死的房贷还掉，然后买一间或租一间小小的屋子，兴高采烈地傻傻地说，‘祸兮福兮福兮祸兮……”

“我不相信现实生活中有这样的人，喜欢住小屋子不喜欢大房子。”

我说，“这样的人还不少呢，我就是一个。我住的地方就是一个小小的公寓，里面除了书和草药，啥都没有。我也傻傻地特别喜欢它。再说，从风水的角度来讲，如果房子太大人丁又少也不大利于居住者的阴阳平衡啊。”

然后我又给他讲一个真实的故事，那是发生在我的一个师兄D身上的故事。这个D师兄是我的同事，而他也曾给C治过病，所以他们也互相认得。

D师兄那时在念医科，是个很穷的学生。快到圣诞节了，有一天他去银行取钱，一共取了两千加币。他从银行走出来不久，却发现那取出来的钱不翼而飞了，兜里只剩下了一张20块的钞票。他回想了一下，刚才去取钱时，站在他后面的是一个男士。那个男士等他取完钱之后，竟然没有去银行柜台，而是立即跟着他出银行的门了。他马上意识到：应该是这个男士把他的钱拿走了。师兄当时完全可以回到银行，让他们查一查摄像头，也许可以找到证据让盗窃犯把钱还回来。然而，他却没有这么做。相反，他后来告诉我：“虽然我很穷，但我很高兴那个人把钱拿走了，因为我想他一定比我更需要那笔钱。快过圣诞了，他也许失业了？也许家里有老婆孩子？而我，将来总可以慢慢地把这笔钱赚回来。另外，我觉得他是一个挺有良心的小偷呢，你看，他不是给我留了20块钱吗？我还可以用它来买些吃的啊。”

C专心地听我讲着这个小故事，眼睛一眨不眨。然后他歪着头说，“我发现你和D都是好怪的人啊，你们根本不按常规思维。D给我治疗时，有一次他叫我来找你，我问他，‘你也是中医师，她也是中医师，你给我治疗跟她给我治疗有什么不同呢？’ 他就答，‘我不过是推拿比她强一点，其它的她都比我厉害多了。‘ 他们都说同行相嫉，你们却总是在展示着各自的优点，也不怕对方抢走了生意。这是很不平常的啊。”

我笑了，“可不是，我们都是怪人，都不按常规出牌。”

C的眼睛变得生动了一点，但脸上还是愁云翻滚，“哎呀，早知命运如此多舛，我当初在印度时就该出家了。我年少时就一心想做一个瑜伽行者（yogi）。13岁时就偷偷跑到喜马拉雅山去拜师父，结果被我哥哥追回来了。他要没把我揪回来就好了，那我就一心一意地修行悟道，不会像现在这样被生活的重担压得直不起腰来了。你知道吗，我下个星期就要失业了。都快到退休的年龄了，还被公司裁员，太可悲了啊。”

“裁员也不见得是坏事啊，” 我微笑着说，“在加拿大，就算没有工作，你会沦落到饥寒交迫的地步吗？”

他摇头，“那还不至于。”

“既然这些最基本的都已经被保障了，你还需要什么呢？你不是说13岁时就有悟道之心吗？现在上天不正好赐给你一个机会，让你在家里好好修行、看书、沉思？人世间有许多事是我们无法掌控的，比如你的股票市场。但是，我们总可以掌控我们自己的思想，我们的情感，我们看待问题的方法啊。当你把注意力投注到你的内心，开始怀着喜悦的心情过一种恬淡从容的生活，这跟去喜马拉雅山拜师又有什么区别呢？现在不正好有机会圆小时候的梦想吗？”

这就是我这一天跟C所作的“话疗。”当然也给他扎了几针。来时本来浑身都痛的他，离别时竟然满脸笑容说哪儿都不疼了。

你说，做一个中医师是不是超有意思的一个工作呢？